第2589章人来客往(1/1)

在斐潜接见那些大汉探险团的时候,司马懿也回到了司马徽的庄园之中。

司马徽这两天多少有些情绪不对劲。

之前在司马徽的庄园之中,总是往来不绝有各种客人,毕竟水镜先生的名头在那边摆着。

可是随着时间的推移,到司马徽的庄园之中求见和拜访的客人,渐渐地就少了。

人总是比较矛盾的,人多的时候么,觉得烦,而现在人一少,又觉得自己被冷落了。

其实这很好理解,水镜先生之所以出名,并非是因为大家都认可水镜先生的知识,或是其在经文上面的有多少的造诣,而是水镜先生能取『雅号』啊!

这要是得到了水镜先生的一个什么外号,什么批语,不就是立马黄鸭子变白天鹅?

所以之前水镜先生的庄园之内,是乌泱泱的,人山人海……

可是水镜先生虽说年纪大了,毕竟不傻啊,他自己也清楚这个什么『雅号』不能谁便的乱给,毕竟给多了就不值钱了,又不是知根知底,那有什么见几次面就给的?

实际上也是如此。

凤雏,是因为庞统是庞德公从子,又是跟着庞德公学习,所以『凤雏』没问题吧?能不能长成凤凰,那就看这个『雏』自己怎样了。

然后『卧龙』,也是一样。要知道诸葛小哥在荆襄的关系也不差,要不然也不会给刘大耳招呼了一堆小伙伴共同进川……

至于斐潜么,虽说是乱入的,但若是没有背后的那些关系,水镜先生会给他一个名号么?

比如徐元直。司马徽也认识徐庶的,当然也是知道徐庶的能力,甚至可以说是徐庶的引路人,可是即便是如此,司马徽也没有说给徐庶一个什么名号……

所以啊,幸存者偏差便是如此。

再加上斐潜在第一次的青龙寺大论之中,虽然说没有命令禁止这些名号,或是什么称谓,但是一来这么多年来,斐潜自身没有以此作为标榜炫耀,二来斐潜也是多次表示『名望』不如『能力』重要,光有名望而没有能力的,也不会得到重用。

如此一来,水镜先生造星能力就基本上被抑制了,而后当然就没有多少人会上来抱大腿了。想想后世那些流量明星,面对大资,在其有钱有资源可以捧人的时候,别说叫干爹了,就是生孩子戴绿手套都在所不惜,然后……

其实性质上,都是一样的。

司马庄园现在门庭冷落,这地方大的缺陷就暴露了出来。

人多的时候,总是这里小,那边吵,而人一少,打扫也费劲,景物也凄凉。

不出意外,水镜先生正在厅堂之内坐着,点着一炉清香,若是不明就里,光看形态,似乎还有些清静无为,有几分修身养性的样子。

可是实际上么,水镜先生这几天过得并不是很舒心。

这会儿,他正在庄园之中生着闷气。

年龄大了,多少就有些小孩脾气了……

人多人少就不提了,单说在青龙寺,司马徽就不是很痛快。

梦想和实际,永远都是有差距的。

司马徽之前看不起郑玄,一方面是郑玄不是正儿八经的古文经学的拥趸,甚至有些倾向于今文经学的迹象,而另外一方面是因为文无第一,越多人追随郑玄的那一套,也就意味着水镜先生自己的东西就没有人关注了。

因此在斐潜反对『今文经学』的时候,司马徽就很开心,毕竟第一次的青龙寺大会,确定了『正经』的位置,也就使得很多胡编乱造的今文经失去了地位,这对于喜好古文经的人来说,无疑就是一剂强心剂。

但是好景不长,斐潜反对的今文经学,并非是一杆子就将所有今文经学全数敲死,而是反对今文经学当中那些所谓『谶纬』,『微言大义』之类的东西,而对于今文经学当中比较正统的东西,并没有一律驳斥。

在这第二次的青龙寺大论当中,正解就不仅是包括了古文经,也同样包括了今文经。并且因为今文比古文相对来说好懂一些,所以必然就有更多的人接受,司马徽即便是再不舒服,也无法说和众人之意愿相违背,故而自然是郁郁不乐。

再加上即便是水镜先生自己不愿意承认,他和郑玄在文学造诣上的差距,还是有一些的。有时候郑玄在讲某个经文句子究竟要怎样解释的时候,他有时候会有些跟不上节奏,接不上思路。

所以司马徽也就只好说另辟蹊径,按照斐潜提出的句读之法,对于正经当中的这些句子进行句读断句,也算是自己的一份功勋。可问题是这句读之法,并不能算是首创,甚至不能说是斐潜首创,毕竟在汉代之前就有了,只不过斐潜搞了一些除了逗号和句号之外的符号出来而已,然后司马徽在经文上作为添加……

这么点功勋一分,司马徽顿时觉得自己顶多算是个工具人。

关键是还有人议论,表示这个『工具人』,谁做不行呢?

然后传到了司马徽的耳朵里面了。

如此一来,司马老头心中能快乐似神仙么?

关于今文古文,其实像是郑玄的做法才是正确的,包容并进,既有今文经,也有古文经,并不是拘泥于某一个派别当中,只要是合适的,为什么不用呢?

当然,这也是后世的选择,就像是水镜先生其实也搞了一些书籍注解什么的,可是流传于后世的,却没有他的,而是郑玄的多一些,这也就证明了大多数人的选择。

司马徽当然不清楚后世的选择,或者说他即便是当下意识到了,但是之前投入的沉没成本太多了,以至于他不舍得就此做出转变。

司马懿坐下,然后看了看水镜先生的表情,沉默了一会儿后,忽然说道:『叔父大人,主公准备在三月之初,遣侄儿前往河东,监河东郡县科举之制……』

『哦?』司马徽转头看向了司马懿,『这是好事。』

司马徽虽然对于斐潜没有一杆子全数敲死今文经多少有些不满,但是一码归一码,对于斐潜看重其侄子,并且让其侄子担任重责,还是比较满意的。

『此去河东,当尽职尽责……嗯,骠骑之意,未必全数是监考罢?』司马徽微微的笑笑,捋了捋胡须,思索了起来,将原本的郁闷暂时的放在了一旁。

河东、河内、河南在古代称为『三河』,是位于黄河中下游的拐弯处,是夏商周王朝腹地,也一度是『中原』的代名词。《史记·货殖列传》中曾有言『三河之地』是『唐人都河东,殷人都河内,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足。王者所更居也,建国各数百千岁。』

河东与河内以太行山为界,河内与河南以黄河为界,从广义定义上讲,河东为太行山西,河内为黄河以北,河南为黄河以南。从狭义定义上讲即河东郡、河内郡、河南郡,或是河南尹。这三地为华夏中原文明起源地,开发较早,比较富足,在北宋以前历来为各代王朝的中央统治区。

东汉时期,河内郡、河南郡、弘农郡,同属于司隶,成为了东汉政治和文化的中心地带。

司马懿是河内人,也就是三河人。

如果没有斐潜横空而出,那么司马懿在历史上就渐渐的会成为了『三河』代表,与颍川派,冀州派,争夺在曹魏之下的权柄,起初失利之后,被人栽赃陷害,谣传其鹰视狼顾,不得不选择隐忍,直至高平陵一举夺权。

如此说来,斐潜派遣司马懿前往河东,就是为了让司马懿发挥出最大的功效?

似乎有些这样的可能。

就像是荀攸主要负责三辅,是因为三辅之地,大部分官吏都对于荀攸很熟悉,荀攸也对于这些官吏同样熟悉,上下之间沟通起来毫不费力一样。

而陇西陇右之地,很多官吏是从原本农学士工学士提拔起来的,而枣祗刚好又是农学头子,往陇西陇右一蹲,不用说这些农学士工学士本身就会主动维护科举,就算是有些人想要动些小花样,见是枣祗来了,也不敢妄动。

其他地方也大多数如此,像是川蜀上党,都是让原本的主官兼任。

同时司马氏一家子如今也差不多快到了河东了,让司马懿前往河东,也有让其早些团聚,消其担忧的意思。

当然,这些都是表面上的事项。

大多数人都能看得出来,而在表面的这些事项之下,隐含的那些东西,就不是大多数的人都能知晓了。

很显然,杜畿比韦端更为聪明一些,他猜测到了更多的事项。

『河东最近有什么事?』司马徽想了一会儿,便是皱眉问道。这段时间他对于外界的信息,主动了解得少了,所以有些不清楚具体的情况。

『并无大事……』司马懿低眉顺目,『河东民政军事有荀友若在,便是稳如磐石,只不过……这学宫大祭酒要更替了……』

『哦……』司马徽点了点头,『确实如此,故而这些……就闹腾了?』

『闹腾倒是不至于,只不过学宫之内……私下勾连,相互约盟,然后无心教学,荒废学事倒是难以避免……荀友若只是平阳相,对于学宫之内事,并不好管……』司马懿显然对于这个事情非常的了解,稍微讲了讲,就指出了学宫当下核心的问题。

河东除了民生政务,军事设备之外,还有什么比较重要的?

守山学宫啊。

守山学宫里面有什么?

学子啊。

学子最大的问题是什么?

自诩自负,然后指点江山啊……

站得高高的,给与这个点评一下,那个点评一下,便是这些学子平时里面最大的消遣了,又是天生带着聚会属性,若是在什么小聚会里面没能谈上些什么这方面的话题,就像是后世里面进了KTV当中却不会唱歌一样,尴尬都能用脚趾抠出个三室一厅来了。

人都是懒惰的。不是说懒惰不好,而是人往往会自觉或是不自觉的懒惰。就像是学宫之中,原本这些学宫内的授课博士,主要的职责是传授解惑,敦促学子在学业上精进,但是一旦这些博士开始忙乎着想要抓权柄捞钱财的时候,不仅是学子的监管和教育松懈了,而且也会影响到了这些学子,使得学子也被其『言传身教』,变得向钱看或是向权看。

毕竟这些学子年轻,还未必有一个完整或是健全的三观,以至于对于一些实际上的事务的时候,往往会受到一些这样或是那样的影响。

司马徽点了点头,『多半就是骠骑暗含之意了……』

司马懿也是颔首。

毕竟司马懿的本职工作是大理寺卿,虽然侧重于是桉件的审查和判决,但也同样肩负着对于不法,不正等各类问题的进谏和纠正的职责。

『对了,这些学子议论什么?』司马徽问道。

『女官。』司马懿回答道。

『女官?!』司马徽也微微皱眉,然后不由得骂道,『这也是他们能论的?真是……真是……哎……』

司马懿略微抬头看了一眼司马徽,拱手说道:『叔父大人果然慧眼如炬,如今这局面,不知叔父大人有何指点侄儿……』

司马徽沉吟了起来。

人么,很多时候,当自己觉得自己聪明的时候呢,往往是愚笨于外,而只意识到自己愚笨,开始谨言慎行的时候,反而会显得聪明起来。

就像是当下,这些学宫内的博士的一些小九九,其实在司马二人眼中,无所遁形。

学宫大祭酒,除了种劼想要获得之外,这些学宫博士之中,也有很多人想要得到。这些学宫博士,当然不是所有的博士,而是那些心思已经不在教学上面的博士,他们并不害怕和种劼竞争,他们害怕的是没得竞争。

比如说,蔡琰去当学宫大祭酒。

这就会让那些人很尴尬的,因为若是和种劼比,谁输谁赢还不好说,半斤对八两,大家都是半桶水,就看临场谁能晃悠得更好了,然而要是和蔡琰比……

那就没得比了,谁能和图书馆比书多?

所以这些人最害怕的,就是忽然一下蔡琰空降到了学宫之处,然后大家一瞪眼,瞬间没戏。在这样的情况下,利用那些喜欢指点江山,更加晃荡的学子来批判,堵住蔡琰空降的道路自然就成为了这些人利益一致的选择。

啥?

自我能力提升之后赶超蔡琰?

想都不要想。

这是第一个死循环。

真正去专研学术,注重于提升自我能力的那些学者,不屑于去搞行政,当然这些人也不一定能做好行政工作,而心心念念想要爬得更高的那些家伙,又怎么可能能静下心来去专研学术?

旋即就会引发第二个死循环。

第二个死循环是这些当一心权财,不搞学术的人爬到了高位,这些人就会满足于当下,转而研究学术么?亦或是这些人会尊敬那些只懂得学术的『呆子』么?所以很多白天授,晚上兽的家伙就出现了,而这种人越多,还能指望这学术界越来越健康发展?

司马徽琢磨着,然后就觉得有些不对劲起来了……

他斜着眼看了看司马懿,笑道,『好好,这明着说女官,实则在说老夫罢?』

贪恋权柄,不务正业。

学宫?

还是青龙寺?

这青龙寺之中,是不是也和学宫差不多?

司马懿这是知晓了自己闹脾气了,故意回来的罢?

毕竟处理这个学宫的问题,其实也可以很简单。

作为大汉图书馆的蔡琰,其实也是有不少的『迷妹』的,尤其是在士族仕女之中,只要稍微歪歪嘴,将守山学宫这些闹腾的事情透露给这些士族仕女,尤其是那个辛氏女,信不信辛氏女就会立刻拉着王英到学宫之处『平乱』,给自家偶像扫平开道去?

因为之前辛宪英和甄宓等人也做出了一些事情来,再加上其本身的经文素养也不低,简直就是文武双全,对付那些只会站在道德高地指指画画的学子,还不是碾压性的暴击伤害?

同时,辛宪英也不是单枪匹马的,要知道士子们喜欢组织起来开个文会什么的,拉关系喝小酒,仕女们自然也有经常在一起赏花踏青什么的小团伙,呸,小团队,相互拉扯一起来,就立马就能将这个议论女官的阵势打得七零八落……

所以,就这点事情,司马懿还用得着司马徽的什么指教?

见司马徽也明白过来了,司马懿低头说道,『小侄不敢。』

『好好,』司马徽点了点头,哈哈直笑,『这学宫之中,不也是如此,口中称不敢,实际上却什么都敢?没错没错,青龙寺之中亦是如此,老夫受气回来,他们正好上位,不也是一样么?』

司马懿微笑不语。

女官,水镜先生。

看起来完全风马牛不相及的两个人,实际上性质却完全相同。

都是先上来恶心人,故意将事情搅浑,或是张冠李戴,或是指桑骂槐,亦或是含沙喷人等等,各种手段直奔下三路,屎尿屁一起上,使得多少有些清高脾性的忍不了那乌烟瘴气的氛围,自动离开,于是乎那些家伙就可以兴高采烈的占据了更多的地盘,然后摄取更多的利益。

现在到了青龙寺第二次大会的关键时段,司马徽因为这些事情,自己气自己,岂不是刚好让出了位置来?

想明白了之后,司马徽也就将原先的心态放开了,也有干劲了,大笑着让侍从去准备吃食,也不再摆什么出世高人的之态,准备挽起袖子来,和这些家伙斗上一场……

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